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传统文化奇闻八卦

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满族习俗 满族的过年习俗有哪些

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满族过年(春节)基本与汉族差不多,从农历腊月二十三过小年到新一年的二月二日龙抬头。满族人腊月二十三过小年,要做粘豆包、豆面卷子等粘食。满族人除夕要做满族传统糕点——萨其玛,张贴对联、窗花,挂笺(按八旗所属,分别贴红、黄、兰、白色)、福字。互赠绣有“岁岁平安”的荷包。满族人除夕下午要摆供、

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满族习俗简介 满族民间有何禁忌

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满族居民过去忌在西炕或北炕上死人,人死入棺后由窗户抬出,一般行土葬。满族有祭天、祭祖风俗,有孝敬长辈,重视礼节规矩的传统。满族人不哄打乌鸦,反而对其倍加珍爱。在满族聚居的地区,许多人家的院子里都立有一个高高的木杆子,木杆子上面有一个斗,在斗里装有猪肉、猪下水以及米等食物,以此来喂乌鸦和喜鹊。相传,满

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满族人是怎样驯鹰的?满族猎鹰文化

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从古时起,每年秋末冬初的时候,都有一群鹰从大海的东边飞来,到部落周围的山林里过冬,直到春天将近,它们又向着东方远去。上千年了,它们就沿着一条看不见的轨迹,在部落与另一个国度往复飞行。驯化猎鹰,是满族人的一项传统技艺,流传了近千年。四百年前,这里的后金建州女真向大辽进贡一只鹰,辽帝非常高兴,命其每

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满族文化 满族“风情园”究竟是在怎样的

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满族历史文化长廊:坐落在赫图阿拉城东赫城湖南岸,长廊以清代素面砖瓦构筑,亭榭楼阁有机地串联而成,迂回宛转、高低起伏、参差错落。 朱漆廊柱环列,雕梁画栋生辉,壁画彩绘栩栩如生。长廊绵延560余米,附有540余米长的壁画。整个壁画由“满族始祖神话及满族先世”、“汗王出世”、“统一女真”、“八旗制度及宗

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揭秘清东陵:满族最大陵寝建筑群

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清东陵位于河北省遵化县境内,面积达70平方公里,是我国现存规模最大、体系完整的帝王后妃墓群,是清朝帝后陵寝建筑群之一。与河北易县的西陵并称。清东陵距北京120公里。始建于顺治十八年(公元1661年),以昌瑞山为中心,陵区南北长约125公里,东西宽约20公里。 由5座帝陵、4座后陵、5座妃园寝、

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满族皇室的“木兰围场”究竟是什么样的

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“木兰”是满语,即哨鹿之意,为一种狩猎野鹿的特殊方式。在河北省最北的围场县境内,从承德北行约120公里。总面积约有一万零四百平方公里,与现围场总面积相等。共分72围,每围都用柳条或木栅栏圈起,称为“柳条边”,是清朝皇家狩猎场。木兰围场辟于1681年(康熙二十年),由诸蒙古部落王公将其牧地进献给康

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满族乐器“单鼓”最主要的作用是什么

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单鼓,是满族萨满所用依姆钦的另一种类型,由于它长期在满汉杂居地区流行,已无满语称谓可考。单鼓属握执型的单面鼓,以其形制特征而名之,亦称“单面鼓”、“单环鼓”、“太平 鼓”等。 学术界曾经对满族萨满是否使用这种类型的鼓有过疑惑,在已经出版的一些专著中,也有没将它列入的情况。根据笔者的考察和研究,实

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满族文化 满族传统的冰上运动简介

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滑冰、滑雪 广泛流传于东北各地满族民间。由于东北地区结冰期较长,一年之中差不多有四分之一的时间是结冰期,所以满族向有把冰雪视为一种圣洁的象征。据文献记载,清代把浑河的浮冰,列为里室祭招祖先的供品之一。每年小寒这一天,官府要到浑河凿冰窖藏,以供礼部火祭之用。而浑河又是宫廷冰上运动的天然大冰场。从那时起

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满族乐器 满族“单鼓”的基本构成是怎样的

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1.鼓形与鼓面:单鼓的基本鼓形与依姆钦一样属不规则的圆形:扁圆形、团扇形、桃形。清代的太平鼓活动中,亦见有八角形的单鼓。与依姆钦不同的是,它的横径长于纵径,一般为40cm左右。单鼓的鼓面以革蒙制,如牛、羊、驴皮等,以羊皮居多。蒙鼓面时,将皮革浸泡至软,为防止鼓皮与鼓圈结合时打滑,常内衬一圈麻绳。过去

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满族饮食 满族特色饮食习俗简介

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各种酸食其一,将玉米或高粱米浸泡发酵磨成水面, 用箩去皮等粗物,使汁液沉淀,俗称汤子面。做时将铁皮汤筒套入拇指,用力攥面,面从筒中挤出成条状甩在锅里煮熟 即可食用,俗称汤子。本溪、新宾等地吃法均类似,但岫岩等地满族在食用时,一般要加菜卤作料,俗称馇子。其二,每到秋末冬初,各户必淹渍酸菜(新宾、本

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满族文化 满族"珍珠球"是怎样一种运动

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“采珍珠”是满族民间体育活动中的一种球类比赛,已有很长的历史。参赛双方各六人,其中各有一名队员站在场子一端手持网捕捞"珍珠"(球),各有两名队员手持蚌型木拍,站在对方捕珠者前面拦截珍珠。剩下三名队员下"水"(场地)与对方队员争抢"珍珠"。抢到"珍珠"后,要设法射过对方蚌型拍的拦截,把珍珠扔到本方捕珠

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满族饮食 满族最常见的菜肴有哪些

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满族烹调以烧、烤见长,擅用生酱(大酱)。蔬菜随季节不同而变化,杂以野菜(蕃蒿、蕨菜等)及菌类。满族先人好渔猎,祭祀时除用家禽、家畜肉外,还有鹿、麂、獐、狍、雁、鱼等。满族人尤其喜食猪肉。猪肉多用白水煮,谓“白煮肉”。 设大宴时则多用烤全羊。满人忌吃狗肉。不戴狗皮帽子,凡是用狗皮做的东西都禁止使用。

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满族的“赫图阿拉城”有何历史意义

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“赫图阿拉”是满语,汉意为横岗。位于新宾满族自治县,在史学界被称为“清王朝第一都城”,为清太祖努尔哈赤所筑,城池依势筑于一条东西走向的山岗之上。峭壁峥嵘,三面环水,易守难攻。城内地势南高北低,四周筑有高高的城垣。 内城周五里,外城周十里。城周十里设九门即南三门、北三门、东二门、西一门。外城驻扎着八

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满族的“满汉全席”共分为多少种宴席

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满汉全席(一)蒙古亲潘宴此宴是清朝皇帝为招待与皇室联姻的蒙古亲族所设的御宴。一般设宴天正大光明殿,由满族一、二品大臣坐陪。历代皇帝均重视此宴,每年循例举行。而受宴的蒙古亲族更视此宴为大福,对皇帝在宴中所例赏的食物十分珍惜。《清稗类钞*蒙人宴会之带福还家》一文中说:“年班蒙古亲王等入京,值颁赏食物

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揭秘故宫:满族最重要的宫殿建筑群

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故宫又名紫禁城,位于北京市中心,天安门广场北1,000米、景山南门对面,东西宽750米,南北长960米,面积达72万平方米,共有宫殿房舍9000多间,是中国现存规模最大、最完整的帝王宫殿和古建筑群。在世界宫殿建筑群排名上也居于前列。始建于1406年(明朝永乐四年),作为明清两个朝代的皇宫先后有24个

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满族饮食简介 满族风味主食有哪些

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满族人大部分分布在辽宁、吉林、黑龙江三省和北京市。主要从事农业。城市中,工人和知识分子较多。满族历史悠久,周秦时的肃慎及后来的挹娄、勿吉、女真族都是满族的先民。满族人过去以玉米、稗子、高粱米、小米、荞麦为主食,现在以小麦、大米为主食。主食品种丰富,有饽饽、煮饽饽(饺子)、米饭、秫米水饭、高粱米(秫米

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满族饮食 满族的满汉全席有啥历史

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满汉全席是我国一种具有浓郁民族特色的巨型宴席。既有宫廷菜肴之特色,又有地方风味之精华;突出满族菜点特殊风味,烧烤、火锅、涮锅几乎不可缺少的菜点,同时又展示了汉族烹调的特色,扒、炸、炒、熘、烧等兼备,实乃中华菜系文化的瑰宝。 满汉全席原是官场中举办宴会时满人和汉人合坐的一种全席。满汉全席上菜一般起码

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满族的“神铃”是什么样的?又有啥作用

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轰勿,汉译“铃杆”,以其制作方式而名之。亦称“晃铃”、“桦铃”。《钦定满洲祭神祭天典礼》中称之为“铃杆”、“神铃”。所谓“神”是无形的,但在萨满的视界中,又是有形的---用音响“造型”。因而,许多神祗都是带着神铃下界的,即铃的声响象征神的降临,如吉林石姓萨满请下“玛克吉瞒尼”时,这位神灵“手提着神铃

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满族饮食 满族满汉全席文化简介

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独特的筵宴理论与宫廷厨艺盛京满汉全席的筵宴理论是亮、安、定、收。亮,就是在宴会的迎宾厅,摆放有特点的物品,把筵宴意义表达出来;安,即是筵宴礼仪,包括餐具、食具摆放、宾主位置;定,指本次筵宴的品位、规格等;收,是指筵席结束后的具体安排,比如皇帝赏赐嘉宾菜肴,物品等。围、配、镶、瓤是盛京满汉全席

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满族乐器简介 满族的“腰铃”是啥样的

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西沙,汉译“腰铃”,以其围于腰间演奏而名之。它是满族萨满乐器中的另一种重要乐器,亦称“摇铃”(以扭腰摇晃演奏而名之)。我国东北许多地方史志中都有关于西沙的记载,譬如《呼兰府志》、《安东县志》、《吉林新志》、《瑷珲县志》、《依兰县志》、《东丰县志》、《望奎县志》等等。在清代宫廷的萨满跳神活动中,西沙也

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满族服饰 满族的荷包有什么讲究之处

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在满语中,荷包被称为“法都”。满族的先人女真人常年出没深山老林,同飞禽走兽打交道,因饮食无定,便在腰间挂一个用兽皮做成的囊袋,里面装着食物,上口用细细的皮带子抽紧。随着女真社会的发展,满族的先人走出了山林,开始了农耕生活,皮囊也演变成布囊,演变成用绫、罗、绸、缎等织物缝就的精致而小巧的佩饰,上面

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锡伯族春节风俗 锡伯族什么时候过年

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很多人都知道,大部分少数民族的节日跟我们很不一样。比如锡伯族,虽然只有东北或者新疆部分的居民,但是他们也有自己的独特民俗。比如春节,虽然他们也会过,但是他们的春节习俗跟我们还有很大的区别的。今天就让小编给你们讲讲锡伯族什么时候过节,他们过节风俗又是什么。同样是过春节,锡伯族也有自己独特的风俗。他们的

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揭秘:满族满汉全席都会用到那些原料

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盛京满汉全席的用料常用原料以东北地区特产为主,共有十三类,主要原料有——山珍类:猴头蘑、狮子菌、香潭冬菇、春菇、花菇等;海鲜类(包括干鲜类):鱼翅、鱼唇、鱼肚、鱼皮、鱼肠、鲍鱼、鱿鱼等;野畜家禽类(干鲜):熊掌、驼掌、驼峰、鹿尾、鹿筋、鹿唇、鹿肉等;果仁类:生瓜子、黑白芝麻、榛子仁、核桃仁、

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满族节日 满族的春节有着怎样特殊习俗

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满族春节的节前要做满族传统糕点萨其玛----萨其玛用精粉、鸡蛋、糖、芝麻、青红和瓜仁等原料做成,其色美、味香、可口,是人们喜爱的具有独特民族风味的节日佳品、张贴对联、窗花、挂笺(按旗属分别贴红、黄、兰、白色)、福字(沈阳市新民县辽滨塔村瓜尔佳氏家中有印福字的桃木印板)。满族喜戴荷包,春节节前宫廷要例

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满族节日 满族“添仓节”有什么重大意义

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“添仓节”是古代民间祈年节俗,在农历正月二十五。《帝京岁时纪胜》,“(正月)念五日为填仓节。”届期,人们或饱食以表示填满了仓,或用灰等围出仓的形状,在其中放些粮食以示仓满,或祭祀仓笼之神,以祈一年粮丰仓满。 填仓节分大小,小填仓在农历正月二十,为祭以祈年丰,亦称“小天仓”、“小添仓”;大填仓则在二

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锡伯族婚俗 锡伯族婚俗的有什么特点

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中国是一个有着五十六个民族的文明大国,在漫长历史的流逝下,每一个民族都渐渐形成了属于自己特有的民族文化,这些文化体现在族人生活的点点滴滴中,例如:衣着、食物、歌曲等。你对锡伯族文化了解多少?你知道锡伯族婚俗吗?锡伯族婚俗简介锡伯族的婚礼以热闹着称。新娘到男方后,先举行拜天地的仪式,然后进入洞房由伴娘

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满族服饰 满族“香囊”是什么样的

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香囊又名香袋、花囊,是满族妇女挂在身上装香料、香花的装饰品。香囊质地种类很多,有玉镂雕的,金累丝、银累丝、点翠镶嵌和丝绣的。一般制成圆形、方形、椭圆形、倭角形、葫芦形、石榴形、桃形、腰圆形、方胜形等等,囊多是两片相合中间镂空,也有的中空缩口。 但蹲透气P孔透气,用以散发香味。香囊长约十厘米,宽

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满族的“二月二”是怎样的一个传统节日

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二月二印脾这天天刚亮妇女们就起来,她们在院子里和大门外的平地上,用硝灰画上各种不同的圆圈,圈内画个十字,在八点来钟,她们把孩子前襟和兜肚解开,让孩子们趴在十字中间,肚子帖地印脾,孩子妈妈则在圆圈旁边祷告着:“印脾十字中,龙盘圈里形,带走腹中病,肚子永不疼”。这段祷语并不是人人都会的。一般妇女的祷

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满族服饰 满清传统男女发饰是怎样的

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清代满族成年男子把前颅头发全部剃去,只留颅顶后头发,编结成辫,垂于脑后,主要是便于山林中骑射。满族人认为发辫是真魂栖息之所,视为生命之本,在战场上阵亡的八旗将士,必将发辫带回故里,隆重埋葬,称“捎小辫”。满族人的发式是继承了金代女真人之习俗。男子发式是“半剃半留式”,这与满族先民女真人的“辫发垂肩,

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锡伯族文化 锡伯族的叼羊是什么意思?

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锡伯族的叼羊是什么意思?相信很多都去过大草原,在那里我们可以看到牧羊人,还可以看到他们在驱赶着羊儿。但你们可否见过“叼羊”吗?很多朋友会问,什么是叼羊?其实这是锡伯族人在草原上的一种体育运动,接下来,随着小编给大家介绍一下“叼羊”吧!叼羊是在马背上进行的激烈的体育运动。每逢草原上遇到了喜事,剽悍骁勇